<mets:mets OBJID="eprint_1811" LABEL="Eprints Item" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/METS/ http://www.loc.gov/standards/mets/mets.xsd http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd" xmlns:mets="http://www.loc.gov/METS/" xmlns:mods="http://www.loc.gov/mods/v3" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance"><mets:metsHdr CREATEDATE="2024-09-24T15:42:06Z"><mets:agent ROLE="CUSTODIAN" TYPE="ORGANIZATION"><mets:name>l'Archive Ouverte de l'ICOMOS : e-publications sur le patrimoine culturel</mets:name></mets:agent></mets:metsHdr><mets:dmdSec ID="DMD_eprint_1811_mods"><mets:mdWrap MDTYPE="MODS"><mets:xmlData><mods:titleInfo><mods:title>Towards the de-secularisation of heritage</mods:title></mods:titleInfo><mods:name type="personal"><mods:namePart type="given">Gamini</mods:namePart><mods:namePart type="family">Wijesuriya</mods:namePart><mods:role><mods:roleTerm type="text">author</mods:roleTerm></mods:role></mods:name><mods:abstract>"This paper argues that modern conservation concepts, as portrayed in documents like the Venice Charter, have led to the ‘secularisation’ of built heritage. The term ‘secularisation’ is used to describe the over-emphasis on materiality that has led to it being distanced from people. The main focus of this approach has been on the well-being of the material contents of heritage. The reason for this can be attributed to the fact that conservation philosophy in its formative stages was rooted in the contemporary secular values of the Western world. The paper discusses secularisation and its consequences, resistance to change and its authority or dominance in conservation practice. Despite this dominance and authority, the paper argues that changes which focus on people have happened, particularly, over the last two decades. These changes are characterised as the de-secularisation of heritage. Such changes can also be read as a paradigm shift of moving from the care of heritage to that of pursuing the well-being of both heritage and society as a whole. While providing some sources that can sustain de-secularisation, the paper argues that this shift is a sine qua non for heritage to be meaningful and also to act as a cultural motivator for development." Abstract extracted from article.</mods:abstract><mods:classification authority="lcc">01. Généralités</mods:classification><mods:classification authority="lcc">02. Théorie et textes doctrinaux</mods:classification><mods:classification authority="lcc">07. Gestion</mods:classification><mods:classification authority="lcc">05. Organisations internationales</mods:classification><mods:classification authority="lcc">06. Textes doctrinaux, conventions et chartes</mods:classification><mods:originInfo><mods:dateIssued encoding="iso8601">2017</mods:dateIssued></mods:originInfo><mods:genre>Article</mods:genre></mets:xmlData></mets:mdWrap></mets:dmdSec><mets:amdSec ID="TMD_eprint_1811"><mets:rightsMD ID="rights_eprint_1811_mods"><mets:mdWrap MDTYPE="MODS"><mets:xmlData><mods:useAndReproduction><p xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><strong>Pour les travaux déposés par leur propre auteur:</strong> L'Archive Ouverte de l’ICOMOS est un auto-archivage. ICOMOS n'est pas responsable de l'exactitude des informations fournies dans les documents déposés. Les opinions exprimées et les données contenues dans les documents déposés, ainsi que leurs métadonnées associées, n’engagent l'ICOMOS en aucune façon et relèvent de la seule responsabilité de leurs auteurs. Les documents déposés ne sont pas automatiquement approuvés par l'ICOMOS. 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