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Gestion du patrimoine culturel et nouvelle vision du développement : enjeux et défis dans la dynamique historique du Mexique

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Woynar, Marion (2012) Gestion du patrimoine culturel et nouvelle vision du développement : enjeux et défis dans la dynamique historique du Mexique. Thèse thesis, CREDESPO - Université de Bourgogne, France. [Thèse]

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Résumé (en anglais)

Over the last two decades, cultural heritage management in relation to development issues has become a challenge for many countries in the world. Conflicts around the issue of cultural heritage are increasing and in Mexico, this increase coincides with the application of NAFTA (North-American Free Trade Agreement with Canada and the United States, 1994). Since then, Mexico has oriented its national policies according to the neoliberal stream which has accelerated the implementation of a model of development that makes emphasis on negotiating everything. These political orientations fostered on the one hand the marketing of cultural heritage, and on the other hand the cultural homogenization slowly ending the rich diversity of models of development and concepts of cultural heritage. The Mexican government opted for a model of development that is, most of the time, in contradiction with cultural policies. In the Mexican Maya area for example, two main concepts of cultural heritage exist. The first system was identified among the Mexican government (as well as among UNESCO’s policies). The second system was identified among indigenous Maya people. The first system is fundamentally drawn from the occidental thought and the second one from the Amerindian thought. Both systems have their respective modalities to transmit cultural heritage. In both cases, modalities of transmission have a significant role and greatly influence the implementation of a specific model of development. In fact, the way cultural heritage is conceived will state the way it will be managed and transmitted and will define the model of development that should be implemented. Looking at the differences that exist between both systems helps to understand the present conflicts related to cultural heritage and development. To overcome the conflicts, the Amerindian system is considered as a feasible alternative for the world’s challenges in terms of development.

Depuis deux décennies, la gestion du patrimoine culturel en relation avec le développement s‟est convertie en un défi majeur pour bien des pays du monde. Les mouvements patrimoniaux sont de plus en plus nombreux et de plus en plus intenses. Cette croissance des conflits autour des espaces patrimoniaux est aussi présente sur le territoire mexicain et elle coïncide avec l‟entrée en vigueur de l‟ALENA (Accord de libre-échange avec le Canada et les États-Unis). Le Mexique a ainsi opté pour des politiques nationales néolibérales, ce qui a accéléré et orienté le pays vers un modèle de développement basé sur le principe : « tout est négociable ». Ces orientations politiques ont eu pour conséquence, d‟une part la commercialisation du patrimoine culturel et d‟autre part – comme conséquence de la première - l‟homogénéisation culturelle rayant peu à peu la chance à la diversité des modèles de développement et des conceptions du patrimoine de rester des puits de créativité. Le modèle de développement opté par le gouvernement mexicain, est souvent source de contradictions avec les politiques culturelles. Plus spécifiquement dans l‟aire maya, deux conceptions et logiques de gestion du patrimoine culturel et du développement se confrontent. La première logique a été identifiée parmi le gouvernement mexicain (ainsi qu‟au sein de l‟UNESCO) et la deuxième logique se trouve parmi les peuples mayas. Ces deux principales logiques reposent sur deux grandes pensées existantes au Mexique: la pensée occidentale et la pensée amérindienne. Les deux logiques ont des modalités de transmission du patrimoine culturel spécifiques et propose chacune leur propre « projet de société » - entendu comme développement ou bien-être sociétal-. L‟usage du patrimoine et la transmission patrimoniale ont dans les deux cas un rôle signifiant et sont même un paramètre influent pour l‟accomplissement du projet de société. De fait, la manière dont est conçu le patrimoine va définir la manière dont celui-ci sera géré et définira le projet de société à mettre en place. La présence des dissemblances qui existent entre ces deux logiques est l‟une des racines profondes des problématiques actuelles relatives à la gestion du patrimoine culturel et des défis du développement. Face à cela, nous posons finalement la logique patrimoniale des peuples autochtones comme une alternative viable et durable.

Type: Thèse (Thèse)
Auteurs:
Auteurs
E-mail
Woynar, Marion
marionwoynar@yahoo.fr
Editeurs:
Editeurs
Email
Woynar, Marion
NON SPECIFIÉ
Langues: French
Mots-clés libres: Cultural heritage; Intangible heritage; World Heritage; Management of cultural heritage; Cultural policies; Laws; Debates; International organizations; Development; Cultural development; Social aspects; Indigenous peoples; Maya; Philosophy; Mexico; Buen Vivir; Patrimoine commun; Gestion du patrimoine culturel; Patrimoine culturel tangible et intangible; Développement; Droit culturel; Politiques culturelles; Transmission intergénérationnelle; Patrimoine mondial; Peuples autochtones; Pluriversalité; Guérison collective; Philosophie maya; Résilience culturelle; Mexique; Patrimoines et conflits; Politiques culturelles des organismes internationaux; Development; conflicts
Sujets: A. ASPECTS GENERAUX ET THEORIQUES > 02. Concept et définition
A. ASPECTS GENERAUX ET THEORIQUES > 05. Histoire de l'archéologie
H. TYPES DE PATRIMOINE > 17. Patrimoine culturel immatériel
I. TOURISME CULTUREL > 05. Impact du tourisme
J. ECONOMIE DU PATRIMOINE > 05. Patrimoine et développement durable
K. QUESTIONS LEGALES ET ADMINISTRATIVES > 02. Législation internationale
K. QUESTIONS LEGALES ET ADMINISTRATIVES > 03. Législations nationales et régionales
K. QUESTIONS LEGALES ET ADMINISTRATIVES > 05. Organisations internationales
K. QUESTIONS LEGALES ET ADMINISTRATIVES > 06. Textes doctrinaux, conventions et chartes
M. CONVENTION DU PATRIMOINE MONDIAL > 02. Patrimoine Mondial culturel et naturel
M. CONVENTION DU PATRIMOINE MONDIAL > 07. Plan de gestion
O. PATRIMOINE IMMATERIEL > 06. Savoirs et pratiques concernant la nature et l’univers
P. ZONES GEOGRAPHIQUES > 01. Amériques
Nom du monument, ville, site, musée: Bonampak, State of Chiapas, Mexico
Nombre de Pages: 620
ISBN: 978-3-8381 8864-5 (tome I) et 978-3-838 7071-8 (tome II)
Déposé par: Mlle Marion Woynar
Date de dépôt: 23 juillet 2013 08:35
Dernière modification: 01 juin 2022 14:52
Références: See pages 552 to 588 of the thesis
URI: https://openarchive.icomos.org/id/eprint/1405

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